9.11.06
InternetActu.net » Urbanisation et mobilité: "En 2030 60% de la population mondiale sera urbaine. 5 milliards d’individus peupleront les mégapoles et agglomérations déca-millionnaires réparties sur tout le globe, ainsi que les villes moyennes, souvent englobées dans des ensembles plus larges. Le rythme de cette urbanisation généralisée s’est accéléré avec la montée en puissance des pays émergents, Asie en tête : la Chine construira d’ici 2020 près de 400 villes nouvelles pour y accueillir les 300 millions de ruraux candidats, ou condamnés, à l’exode. Opération qui figure déjà comme la migration la plus spectaculaire de l’histoire."
InternetActu.net » Urbanisation et mobilité: "Plus de la moitié de la population mondiale vivra dans une ville en 2030, contre seulement 10% en 1900. Le 21e siècle sera urbain. Mais la ville de 2030 ressemblera assez peu à celle du XXe siècle : de plus en plus étalée et multipolaire, diverse et fragmentée, pénétrée de réseaux et insérée dans les circuits mondiaux d’échange, autonome vis-à-vis des Etats-nations, préoccupée de son 'empreinte écologique' mais aussi des tensions sociales en son sein, cette ville se réinvente en profondeur. Les technologies jouent un rôle important dans cette mutation, qu’il s’agisse d’aider les citadins à organiser l’écheveau complexe de leurs relations, leurs occupations et leurs déplacements ; de favoriser une production et une distribution de plus en plus flexibles, en temps réel et connectée à de multiples réseaux ; et d’organiser l’échange entre les citoyens avec, ou parfois contre, les institutions de la ville"
8.11.06
RAMSES_2007_perspectivesTdM.pdf (Objet application/pdf)les États-Unis et la Chine s’y trouvent aujourd’hui en compétition pour accéder
à des ressources potentiellement immenses
(hydrocarbures et plus généralement matières
premières). Leur intérêt se manifeste jusque
dans des pays comme la Côte-d’Ivoire ou l’Algérie.
à des ressources potentiellement immenses
(hydrocarbures et plus généralement matières
premières). Leur intérêt se manifeste jusque
dans des pays comme la Côte-d’Ivoire ou l’Algérie.
3.11.06
Sexualités vécues. France 1920-1970: "Les lois de 1920 interdisant la vente et la publicité des moyens de contraception et la provocation à l’avortement, puis celle de 1923 correctionnalisant l’avortement, symbolisent le contrôle de l’État sur le corps des femmes. Ces lois délimitent une sexualité normative hétérosexuelle, perçue comme l’acte nécessaire à la procréation. En 1967, la loi Neuwirth (appliquée en 1972) autorise la contraception pour les femmes majeures, autorisation étendue aux mineures en 1974, un an avant que la loi Veil ne libéralise l’interruption volontaire de grossesse. L’État laisse donc les femmes libres de choisir ou non la maternité : la sexualité n’est plus uniquement envisagée sous l’angle de la reproduction, mais une place est faite au plaisir. Entre temps, quelles sont les tensions qui naissent de la confrontation de différentes représentations des sexualités : la sexualité normative d’une part, imposée par l’État, liée à la reproduction et considérée comme la « vraie sexualité », et des sexualités nouvelles d’autre part, dans lesquelles le plaisir est mis en avant ? "
Sexualités vécues. France 1920-1970: "De 1920 à la première moitié des années 1970, la contraception et l'avortement sont interdits en France. L'État impose une sexualité normative, liée à la reproduction et considérée comme la vraie sexualité. Cependant des sexualités nouvelles apparaissent dans lesquelles la question du plaisir est mise en avant. Comment les individus « ordinaires » contournent la loi pour se procurer des moyens de contraception et pratiquer des avortements ? Comment vivent-ils leur sexualité dans un tel contexte ? Quelles sont les tensions qui naissent de la confrontation de ces différentes représentations des sexualités ? "
2.11.06
InternetActu.net » Un manifeste des “Villes 2.0″: "Il y a encore quelques années, la plupart de nos liens avec la ville convergeaient vers une adresse (ou au plus deux : personnelle et professionnelle), postale et physique. Nous vivons aujourd’hui avec plusieurs dizaines d’adresses : adresses IP, courriel, messagerie instantanée, web, GPS, cartes à puce et identifiants divers dans plusieurs bases de données, plus une ou plusieurs adresses mobiles qui nous accompagnent où que nous allions. "
[Alternatives] : La guerre sans fin ?: "Entre-temps, de puissants groupes transnationaux interviennent dans l’espace mondial et contribuent à les structurer. Le degré de leur ingérence à l’échelle planétaire sous forme d’aiguillon des conflits armés dépend de leurs liens plus ou moins directs - dans cette catégorie, on doit au moins inclure les groupes du pétrole et des ressources naturelles, de l’énergie, de l’armement - avec le pouvoir militaire de leur pays d’origine."
1.11.06
Empreinte écologique : l’humanité n’y va pas de main morte - notre-planete.info: "Le premier est l’Indice Planète Vivante (Living Planet Index). Il suit l’évolution de l'état de la biodiversité en examinant plus de 3600 populations d’espèces de vertébrés. Au total, 695 espèces terrestres, 344 espèces dulcicoles et 274 espèces marines ont été analysées. Le premier groupe a décliné de 31%, le deuxième de 28% et le dernier de 27% sur une période de 33 ans.
Le deuxième indicateur est l’empreinte écologique. Elle mesure la consommation annuelle des ressources naturelles (en hectares) d’une population donnée. Cette empreinte a plus que triplé entre 1961 et 2003. L’étude montre qu'en 2003 l’impact de l’humanité dépassait de 25% les capacités de régénération de la planète. Dans le précédent rapport, basé sur les données de 2001, ce taux s’élevait à 21%. Le CO2 émanant de la consommation de carburants fossiles, est la composante qui a cru le plus rapidement au sein de notre empreinte globale. Elle a été multipliée par 9 entre 1961 et 2003.
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Le deuxième indicateur est l’empreinte écologique. Elle mesure la consommation annuelle des ressources naturelles (en hectares) d’une population donnée. Cette empreinte a plus que triplé entre 1961 et 2003. L’étude montre qu'en 2003 l’impact de l’humanité dépassait de 25% les capacités de régénération de la planète. Dans le précédent rapport, basé sur les données de 2001, ce taux s’élevait à 21%. Le CO2 émanant de la consommation de carburants fossiles, est la composante qui a cru le plus rapidement au sein de notre empreinte globale. Elle a été multipliée par 9 entre 1961 et 2003.
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28.10.06
Sommes-nous égaux devant le bonheur?: "Quand on devient âgé, on peut aussi se rapprocher de Dieu. «Le psychisme a horreur du vide, affirme Boris Cyrulnik. Alors, quand une personne âgée cherche à se représenter l’après-mort, elle éprouve une sorte de vertige au bord du gouffre et se sent apaisée dès qu’elle y place Dieu.» "
Sommes-nous égaux devant le bonheur?: "Le milieu sensoriel, affectif, social et culturel dans lequel nous baignons refaçonne constamment notre cerveau, berceau des émotions."
Sommes-nous égaux devant le bonheur?: "Le milieu sensoriel, affectif, social et culturel dans lequel nous baignons refaçonne constamment notre cerveau, berceau des émotions. "
26.10.06
Futuribles: "— À l’aide de la vigie (du mot vigilance, aujourd’hui souvent qualifiée de veille, d’intelligence économique, territoriale, sociétale…), essayer de discerner, au-delà de l’écume des jours, quelles sont les tendances lourdes et émergentes, « porteuses d’avenir » que recèle le monde contemporain. Et, à partir de ces germes d’avenir, aller explorer quel est le spectre des futurs possibles, ceux de leur propre territoire et ceux de leur environnement extérieur, l’objet de la démarche n’étant autre que d’essayer de discerner quels sont les enjeux à venir avant qu’ils aient pris une forme tellement brûlante que les stratèges se transforment en pompiers."
24.10.06
Le déclin des familles "papa-maman" - Mariage - Catholique.org: "Dans « La révolution parentale », Marquardt explique que les changement des structures familiales, de la maternité et de la paternité mènent à un conflit durable entre les intérêts des enfants et ceux des parents. « Cette redéfinition, avertit- elle, renforce considérablement les droits des adultes sur les enfants plutôt que les droits des enfants à savoir et à être éduqué, à chaque fois que cela est possible, par leur père et leur mère. »"
Le déclin des familles "papa-maman" - Mariage - Catholique.org: "La révolution chez les parents décrite dans la publication comprend une vaste gamme de transformations : des taux de divorce élevés, l’éducation au sein d’une famille mono-parentale, le recours croissant aux donneurs d’ovule et de sperme, le soutien au mariage homosexuel, des propositions afin d’autoriser les enfants conçus avec l’aide de donneurs de sperme ou d’ovule à avoir trois parents légaux."
Le déclin des familles "papa-maman" - Mariage - Catholique.org: "Les structures familiales et les rôles parentaux sont redéfinis sans considération suffisante des besoins de l’enfant. Voici l’avertissement d’un rapport tout juste publié qui décrit les tendances mondiales du droit familial et de la reproduction assisté."
23.10.06
Afghanistan - Retirer les soldats ou redéfinir la mission ?: "Bien sûr, il est touchant d'entendre à Radio-Canada de jeunes soldates expliquer qu'il vaut la peine de se battre là-bas pour que «les filles puissent enfin aller à l'école». Toutefois, en versant des millions -- le plus gros budget d'aide du Canada -- qui iront aussi conforter les élites en place, Ottawa préserve surtout le pouvoir de ceux tiennent les femmes en servitude.
Pour concevoir en faveur de l'Afghanistan une intervention qui dépasse le recours à la force ou à l'argent, il faudrait une vision plus large : elle fait défaut au gouvernement Harper. L'ancien cabinet libéral, il est vrai, n'avait guère d'imagination. Mais le nouveau premier ministre s'est comporté jusqu'ici comme un propagandiste au service de l'état-major et de ses coûteuses ambitions.
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Pour concevoir en faveur de l'Afghanistan une intervention qui dépasse le recours à la force ou à l'argent, il faudrait une vision plus large : elle fait défaut au gouvernement Harper. L'ancien cabinet libéral, il est vrai, n'avait guère d'imagination. Mais le nouveau premier ministre s'est comporté jusqu'ici comme un propagandiste au service de l'état-major et de ses coûteuses ambitions.
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L'entrevue - L'Occident contre lui-même: "«Le monde moderne est plein d'idées chrétiennes devenues folles.» Car ce goût morbide pour la pénitence remonte évidemment aux racines chrétiennes d'un univers pourtant devenu laïc.
«Notre monde athée est imprégné de religiosité. La France est le pays de l'anticléricalisme, mais ses élites sont imbibées d'esprit religieux. Ce monde est totalement chrétien. Il a abandonné les dogmes et la croyance pour garder la honte et les réflexes de la flagellation.» "
«Notre monde athée est imprégné de religiosité. La France est le pays de l'anticléricalisme, mais ses élites sont imbibées d'esprit religieux. Ce monde est totalement chrétien. Il a abandonné les dogmes et la croyance pour garder la honte et les réflexes de la flagellation.» "
19.10.06
[@RT Flash] Lettre 402 du 20 au 26 octobre 2006 - @ Trégouët: "Mais, au-delà de la rigueur implacable des études et rapports scientifiques qui convergent pour mettre en lumière le rôle central des activités humaines dans l’accélération alarmante du réchauffement climatique planétaire, le vrai défi consiste à convaincre les citoyens qu’une véritable mutation de société, accompagnée d’un changement radical de nos modes de vie, est devenue une nécessité vitale pour l’espèce humaine toute entière."
[@RT Flash] Lettre 402 du 20 au 26 octobre 2006 - @ Trégouët: "si l’on veut limiter le réchauffement de la planète à deux degrés centigrades, il faudra limiter la concentration atmosphérique de dioxyde de carbone (CO2) à 450 ppm (parties par million). Pour y parvenir, l’humanité doit plafonner ses émissions annuelles de carbone à 4 milliards de tonnes, soit 0,6 t pour chacun des 6 milliards d’humains de la planète."
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