La Naissance du monde moderne, 1780-1914 : introduction

La Naissance du monde moderne, 1780-1914 : introduction: "Ces liens, qui se développèrent rapidement entre les différentes sociétés humaines durant le XIXe siècle, entraînèrent à l’échelle planétaire la création d’entités politiques hybrides, d’idéologies métissées et de formes complexes d’activité économique. Pourtant, ces liens étaient susceptibles de renforcer dans le même temps le sentiment de différence, voire d’antagonisme, qui existait entre les peuples de ces différentes sociétés, et en particulier entre leurs élites. Japonais, Indiens, ou Américains, par exemple, trouvèrent de plus en plus dans le sentiment d’identité culturelle, religieuse, ou nationale dont ils avaient hérité, la force nécessaire pour affronter les graves défis que leur posait une économie désormais mondialisée, et plus particulièrement ceux posés par l’impérialisme européen. Le paradoxe voulant que les forces planétaires et les forces locales se soient « cannibalisées » ou nourries mutuellement, pour reprendre un terme employé par le théoricien social Arjun Appadurai, est bien connu de tous ceux qui travaillent actuellement dans le domaine des sciences sociales."

La Naissance du monde moderne, 1780-1914 : introduction

La Naissance du monde moderne, 1780-1914 : introduction: "Ce livre décrit par conséquent l’émergence, à l’échelle planétaire, d’un phénomène d’uniformisation qui toucha les États, la religion, les idéologies politiques et la vie économique, à mesure de leur développement tout au long du XIXe siècle. L’apparition de cette uniformité ne fut pas seulement visible au niveau des grandes institutions comme les Églises, les cours royales ou les systèmes judiciaires. Elle devint également palpable dans ce que ce livre appelle « les usages relatifs au corps », à savoir la manière dont les gens s’habillent, s’expriment, mangent, ou gèrent leurs relations au sein de la famille."

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique)

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique): "Une telle déduction (posséder la raison pour se voir reconnaître des droits) fut d’emblée contestée, puisqu’elle place le fondement de la considération morale dans des compétences intellectuelles et non dans la capacité à pâtir. Les études scientifiques viennent du reste conforter cette posture, en évaluant les animaux à l’aune de l’humain, les notant en fonction de leurs aptitudes à s’approcher de nos combien plus hautes performances ? Ainsi place-t-on des singes devant des ordinateurs pour voir de quoi ils sont capables...

Dans cet esprit, depuis 1993, de nombreuses personnalités, parmi lesquelles Peter Singer, professeur de bioéthique à l’université de Princeton (Etats-Unis), ont développé le Projet grands singes, aujourd’hui préconisé par les défenseurs des animaux à travers le monde. Ce projet se fonde sur l’idée que les gorilles, orangs-outangs, chimpanzés, bonobos ont une intelligence et une sensibilité proches de l’homme, ce qui les différencie des autres animaux. Aussi méritent-ils, selon ce projet, de bénéficier de droits, certes inférieurs à ceux de l’être humain, mais supérieurs à ceux des autres animaux."

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique)

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique): "Face à l’évidente continuité des êtres vivants, si magnifiquement pensée par Aristote, il fallut se donner les moyens d’effectuer une rupture radicale entre l’homme et ces vivants qui, comme lui, viennent au monde, souffrent, vieillissent et meurent.

On pourrait résumer les choses par le syllogisme suivant : seuls les êtres de raison ont droit à la justice et à la bienveillance ; or les animaux sont dépourvus de raison ; il n’y a donc envers eux ni justice ni injustice. Cet argument, énoncé pour la première fois par les stoïciens, pose que les devoirs de justice sont circonscrits à la seule humanité. Cela signifie qu’aucun des éléments de proximité entre l’homme et les animaux dégagés par les savoirs positifs (proximité génétique, « protoculture », capacités langagières complexes, dispositions à l’empathie...) ne pourra remettre en cause une frontière invisible, non localisable, qui permet de discriminer l’ordre des fins (l’homme) de l’ordre des moyens (le monde animal)."

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique)

Le projet grands singes, par Florence Burgat (Le Monde diplomatique): "Il n’est point d’espèces animales qui échappent à la mainmise quasiment toujours mortelle de l’homme : il les élève de manière industrielle, les chasse, piège leurs territoires, les pêche, conduit sur elles toutes sortes d’expériences, les enferme dans des zoos, les dresse à exécuter des numéros de cirque, se plaît encore à les faire combattre... Faut-il rappeler que l’on tue par an, en France, environ un milliard quatre-vingt millions de mammifères et d’oiseaux et quatre cent dix mille tonnes de poissons ?"

Rêve d’une « seconde indépendance » sur le continent africain, par Anne-Cécile Robert (Le Monde diplomatique)

Rêve d’une « seconde indépendance » sur le continent africain, par Anne-Cécile Robert (Le Monde diplomatique): "Trois lignes de fracture permettent de se rendre compte de ces ambivalences. D’une part, les thérapies néolibérales et leur échec ont, dans la plupart des pays, fait éclater le contrat social issu des indépendances (l’Afrique subsaharienne est la seule partie du monde en développement où l’espérance de vie à la naissance est retombée à son niveau du début des années 1970 et reste inférieure à 50 ans). Cet événement déstabilisateur constitue un puissant moteur pour des conflits sociaux ou des tensions armées. Dans le même temps, il provoque un débat, encore brouillon, sur la nécessaire redéfinition des politiques économiques. D’autre part, la démocratisation a élargi l’espace politique, mais de manière incomplète. En particulier, la tutelle des institutions financières internationales (IFI) fait planer un doute sur la légitimité des autorités publiques. Enfin, l’émergence de nouvelles puissances africaines ou étrangères redessine la géopolitique du continent, laissant entrevoir une possible redistribution des cartes."

Rêve d’une « seconde indépendance » sur le continent africain, par Anne-Cécile Robert (Le Monde diplomatique)

Rêve d’une « seconde indépendance » sur le continent africain, par Anne-Cécile Robert (Le Monde diplomatique): "Durant la décennie charnière 1989-1999, la plupart des modèles politiques et économiques qui structuraient l’Afrique ont été remis en cause. La fin de l’affrontement Est-Ouest a éteint des conflits attisés de l’extérieur, comme en Angola ou au Mozambique ; les régimes cryptocommunistes ont disparu ou se sont convertis à l’économie de marché (Bénin, Ethiopie, par exemple) ; la destruction de l’apartheid en Afrique du sud a scellé la fin symbolique des régimes coloniaux ; le multipartisme s’est répandu de la République démocratique du Congo (RDC) au Cap-Vert, en passant par le Kenya ou la Centrafrique...

On peut envisager ces évolutions de deux manières. Côté pile : les tensions de toutes sortes que ce type de bouleversement occasionne immanquablement et dont le continent donne tous les jours des exemples. Côté face : l’espace politique et social, la marge de manœuvre qu’ouvre par définition la remise en cause de tout statu quo. C’est-à-dire que chaque drame ou danger a pour envers un espoir ou la possibilité d’un changement positif."

[@RT Flash] Lettre 415 du 26-01 au 1-02-2007 - @ Trégouët: "A quelles percées scientifiques et techniques doit-on s’attendre dans les 50 ans à venir ? Pour répondre à cette question, l’Institut pour le futur et la revue IEEE Spectrum ont interrogé 700 membres de l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers), dans le cadre d’une grande “Enquête sur l’avenir de la science et de la technolgie”.
Parmi les prévisions les plus consensuelles, on trouve des objets et capteurs intelligents, des nanomachines et nanorobots pour réparer et soigner le corps humain, des réseaux optiques 'térabits' et des accès internet à un gigabit, des systèmes de traduction automatique universelle, des microprocesseurs de taille nanométrique ou encore le remplacement de nos lampes à incandescence par des diodes.
Autres prévisions considérées comme probables à 15 ans, la possibilité de disposer de notre profil génétique personnel "

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: "La fonction principale de la conscience consiste selon lui à créer au profit du sujet conscient un monde virtuel dans lequel un modèle de ce sujet simule un comportement lui permettant d'optimiser ses chances de survie. "

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: "Le moi social résultant du fonctionnement de la conscience sociale, que ce soit dans les groupes humains ou chez les animaux dotés de rudiments de conscience, peut rassembler et conserver les faits de conscience individuels sélectionnés sur le mode darwinien comme importants pour la survie, tant du groupe que des individus. Constituant une structure d'information permanente, la conscience sociale sert aussi à informer les consciences individuelles au moment de leur élaboration chez les jeunes individus puis tout au long de la vie de ceux-ci. Dans les sociétés scientifiques, c'est elle qui mémorise et redistribue les contenus de connaissances produits par les activités scientifiques et technologiques."

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: "Il faudra se convaincre par ailleurs que les perspectives offertes par les nouvelles sciences et technologies, bien que très prometteuses, ne se concrétiseront dans les décennies prochaines qu'en laboratoire ou, au mieux, pour le bénéfices de quelques favorisés. Il sera donc indispensable de réduire les consommations matérielles. Comme les possibilités de réduction concernant le tiers monde seront pratiquement nulles, ce sera dans les pays développés d'abord, dans les pays émergents ensuite (la Chine et l'Inde), que cette réduction s'imposera.

Si elle n'était pas organisée par les autorités politiques et morales du monde développé, elle serait imposée par des évènements extérieurs telles que des guerres ou des pandémies dues à l'affaiblissement physique des populations. "

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: "Un autre facteur, tout différent, doit être signalé. Il résulte d'un phénomène décrit par Fred Charles Iklé, ancien conseiller pour la sécurité du Pentagone et de la Maison Blanche [Voir notre analyse du livre Annihilation from Within, Columbia UP, 2006]. Le développement des technologies, du au progrès général des sciences et des techniques, est incontestablement très rapide. Par contre, les moeurs et réflexes profonds des sociétés, qu'elles soient « avancées » ou traditionnelles, changent très lentement et ne sont pas accessibles à la rationalité qui découle, en principe, du développement technologique. Depuis des millénaires et aujourd'hui encore, les comportements sociaux, définis par des appartenances aux territoires, aux ethnies, aux religions, tendent à se maintenir inchangés, quels que soient les effectifs démographiques des populations concernées et l'abondance ou la raréfaction des biens à leur disposition. Les conséquences en sont graves. Ainsi le réflexe nataliste, qui était vital pour la survie de groupes constamment menacés de disparition, devient destructeur au regard des équilibres environnementaux globaux car il encourage l'exploitation des ressources naturelles à la limite de leurs possibilités. D'autres comportements sociaux, tels que la consommation de prestige et la tendance des dominants à manifester leur rang élevé par des dépenses fortement gaspilleuses, s'opposent aux traditions devenues très minoritaires visant à ménager la nature pour ne pas l'épuiser. "

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: "Parallèlement, les indices de la production et de la recherche dans les technologies censées apporter des solutions à ces besoins ne suivent pas le même rythme. Les technologies vraiment innovantes ne progressent que dans le domaine militaire. Le seul secteur où des hausses significatives de ressources sont observables à échelle industrielle est celui des télécommunications et du virtuel. C'est une excellente chose mais cela ne résout pas la question de l'insuffisance des ressources dans les domaines de base, pourtant plus vitaux. "

automates-intelligents-html@kiosqueist.com: " croissance de la consommation et celle des dégâts irréversibles en résultant est beaucoup plus rapide que la croissance des technologies censées permettre de répondre aux besoins de consommation tout en préservant les ressources naturelles. Tous les indicateurs actuels ou anticipés affichent des indices de consommation d'énergie, de matières premières et de ressources biologiques en hausse rapide. La plupart se rapprochent des seuils de rupture (comme en ce qui concerne les pêcheries discutées ci-dessous). Il en est de même des fondamentaux de la vie que sont les terres arables, l'eau potable et l'air respirable. Les prévisions relatives au réchauffement climatique ne font qu'aggraver les pronostics. "

Les dossiers de la mondialisation: "Les dominants excellent dans cet exercice de délégitimation des idées émancipatrices qui, si elles se diffusaient trop, conduiraient les citoyens à se révolter contre leurs privilèges. Ce qui est effectivement arrivé de nombreuses fois dans l’histoire."

Les dossiers de la mondialisation: "On parle parfois des « auteurs intellectuels » d’un délit ou d’un crime, et la justice peut les sanctionner. En formulant, dans son cabinet de travail, et même en toute indépendance, une théorie d’organisation de la société, un penseur prend le risque qu’elle soit appliquée par ceux qui en ont le pouvoir et que, par ricochet, on lui impute la paternité de ses effets négatifs, voire tragiques. Cela est arrivé à Marx, que l’Internationale de la droite et de l’extrême droite – sans que la plupart de ses dirigeants aient jamais lu une ligne de son œuvre – ont tenté de rendre rétrospectivement responsable du stalinisme. Tout comme Voltaire et Rousseau étaient censés avoir enfanté la Terreur... Les dominants excellent dans cet exercice de délégitimation des idées émancipatrices qui, si elles se diffusaient trop, conduiraient les citoyens à se révolter contre leurs privilèges. Ce qui est effectivement arrivé de nombreuses fois dans l’histoire."

Infos de la Planète - L’Afrique du futur selon Jacques Attali - Afrik.com - 2006-11-27: "Concept qui est au cœur de son livre. Classe créative c’est à dire financiers, artistes, entrepreneurs, inventeurs, porteurs d’innovations technologiques, institutionnels et esthétiques qui sont les créateurs de l’Ordre Marchand depuis l’apparition du capitalisme à Bruges entre 1200 et 1350, Venise1350-1500, Anvers, 1500-1560, Gênes 1560-1620, Amsterdam 1620-1678, Londres 1788-1890, Boston 1890-1929, New York 1929-1980). Et Demain, Los Angeles…"

Infos de la Planète - L’Afrique du futur selon Jacques Attali - Afrik.com - 2006-11-27: "Ainsi, ajoute Jacques Attali : En 2025, le continent comptera plus de 1,5 milliards d’habitants. Le Nigeria, le Congo et l’Ethiopie seront parmi les dix nations les plus peuplées du monde. Même si le sol africain renferme 80% du platine, 40% des diamants, plus d’un cinquième de l’or et du cobalt du monde, même si les forêts africaines regorgent de ressources et de richesses touristiques inexplorées, même si la Chine, l’Inde et d’autres puissances, venant y quérir leurs matières premières, aideront à y aménager des infrastructures à bas coûts, le continent africain ne sera toujours pas un acteur économique d’importance mondiale. Tel est le deuxième constat. Les idéologues des matières premières et autres chantres du scandale géologique que serait l’Afrique, sont fixés sur le destin du Continent. L’avenir ne s’écrit pas dans les richesses du sous-sol, mais dans les têtes. Bref, la libération des énergies passe par une Révolution de l’Intelligence c’est à dire la formation et l’éducation. Et non la contemplation du monde et des ressources dites naturelles. Dans le monde des cinquante prochaines années, dans le monde de demai"

Aux origines des religions - Conférences de la Cité des Sciences et de l'Industrie: "Il semble que la modernité, placée sous le signe des sciences et des techniques, n'ait pas relégué dans le passé les croyances religieuses. Dès le paléolithique, les hommes ont inventé des mythologies et des cosmogonies d'origine, donnant lieu à des rituels, des règles de vie, des cultes funéraires. L'anthropologie, l'ethnologie et la préhistoire peuvent-elles nous éclairer sur les origines, voire les « fondements » des phénomènes religieux ? Mythologie, chamanisme ou animisme, quelles sont les fonctions de ces croyances et de ces pratiques ? Au-delà des diversités culturelles, y a-t-il une armature commune à toutes les religions ?"

Menaces sur l’information, par Ignacio Ramonet (Le Monde diplomatique): "En France, la propriété des grands médias est concentrée entre les mains de quelques groupes industriels et financiers, dont deux fabricants d’armes : Lagardère (via Hachette) et Dassault (via la Socpresse). Ce constat préoccupant doit conduire les citoyens à se mobiliser et à soutenir, en riposte, la presse indépendante dont fait partie Le Monde diplomatique."